世界遺産「エルサレム旧市街と城壁」の中でも、
神殿の丘はとくに空気の張りつめた場所でした。
旧市街を歩いていると、石畳の路地の延長にあるはずなのに、
ここだけは少し違う緊張感があります。
ユダヤ教、イスラム教、キリスト教の歴史が折り重なり、
現在も入場や礼拝に細かな制限があるため、
観光前に流れを把握しておくと現地でかなり動きやすくなります。
目次
エルサレム旧市街と城壁（Old City of Jerusalem and its Walls）
1981年 世界文化遺産に登録。
（1981年の第1回臨時世界遺産委員会で世界遺産登録が決定）
エルサレムは、ユダヤ教、キリスト教、
イスラム教という3つの宗教の聖都として知られています。
旧市街はほぼ1km四方の範囲に収まりながら、その中に宗教的、
歴史的に重要な建築物が高密度に集まっているのが大きな特徴です。
16世紀のオスマン帝国時代に築かれた城壁に囲まれた内部は、
キリスト教徒地区、ムスリム地区、ユダヤ教徒地区、アルメニア人地区の4つに大きく分かれています。
旧市街全体の価値を先に押さえておくと、各宗教施設や街区の記事もぐっと読みやすくなるので、
中東とアフリカの世界遺産一覧もあわせて見ておくと流れがつかみやすいです。
世界遺産に選ばれた背景
この世界遺産が評価された理由は、特定の宗教施設ひとつではなく、
旧市街全体が人類史の重なりをそのまま残している点にあります。
ユダヤ教の聖地である神殿の丘や嘆きの壁、キリスト教の聖墳墓教会、
イスラム教にとって重要な岩のドームなどが、きわめて限られた範囲に共存しています。
しかも、それぞれが単独で価値を持つだけではなく、
城壁、街路、門、坂道、巡礼路を含めた都市空間そのものが信仰と歴史の舞台になっています。
城門はその世界遺産の外縁を形づくる存在で、旧市街に入る瞬間から、
この街の複層的な歴史を体感させてくれます。
歴史背景
エルサレムは、紀元前1000年頃に古代イスラエル王国の第二代王ダビデが首都と定めたことで、
宗教都市としての核を持つようになりました。
その後、息子のソロモン王が宮殿や神殿を建設し、
この地は大きく発展したと伝えられています。
ただし、その後の歴史は一貫した繁栄ではなく、
王国の分裂、外敵による征服、破壊、再建の繰り返しでした。
現在見られる城壁は、古代そのままのものではなく、
オスマン帝国のスレイマン1世の時代に1537年から1541年ごろにかけて築かれたものです。
古代都市の記憶を受け継ぎながら、中世以降の防御都市として整え直された姿が、今の旧市街の輪郭になっています。
下は、エルサレム旧市街の地図です。
神殿の丘（Temple Mount / Haram al-Sharif）
住所：Temple Mount, Old City, Jerusalem
| 項目 | 内容 |
|---|---|
| 時間 | ムスリム以外の入場時間は季節、宗教行事、治安状況により変動しやすく、午前と午後の短時間に限られることがあります。訪問前に現地最新案内の確認がおすすめです。 |
| 定休日 | 金曜・土曜、イスラム教行事期間、そのほか宗教行事や現地事情により入場停止になることがあります。 |
| 料金 | 一般的に神殿の丘への入場自体は無料扱いですが、運用変更の可能性があります。 |
神殿の丘は、旧市街の南東にある嘆きの壁を越えた東側の高台にあります。
岩のドームがある場所を、アブラハムがわが子のイサクを捧げたモリヤの丘だとする伝承があります。
また、内部の岩は、世界が創造された際の「基礎石」と言われ、エルサレムの中心、
ひいては世界の中心であると考えられてきました。
古くはソロモンの神殿があった場所とされ、ダビデが神の契約の箱を置いた場所とも言われています。
実際に丘の上に立つと、信仰の説明を読む前に、まず場所そのものが持つ重みを感じるはずです。
ユダヤ教の聖地である理由
神殿の丘は、ユダヤ教にとってもっとも重要な聖地のひとつです。
ソロモンの神殿が築かれた場所とされ、
その後の第二神殿もこの場所に建てられたと考えられています。
現在残っている神殿の部分は、ヘロデ王により紀元前20年ごろに大規模整備されたものに由来するとされ、
2000年前のイエスも頻繁に訪れた場所です。
いま地上に見えているのは神殿そのものではありませんが、
丘の周辺に立つと、嘆きの壁と一体の信仰空間として今も生きていることがよくわかります。
あわせて読むと理解しやすいのが、嘆きの壁の記事です。
キリスト教の聖地である理由
新約聖書によれば、イエス・キリストが十字架で絶命した時に、
神殿の至聖所の幕が真っ二つに裂けたという伝承があります。
また、イエスが少年時代に神殿の学者たちと神について語った逸話や、
神殿の境内で売り買いをしている商人を追い出した場面も記されています。
そのため神殿の丘は、キリスト教にとっても聖書の舞台として重要です。
エルサレム旧市街を歩くと、ヴィア・ドロローサや聖墳墓教会と神殿の丘が、
別々の観光地ではなく、ひとつの宗教都市の流れの中でつながっていることを実感します。
VIA DOLOROSA（悲しみの道）
聖墳墓教会
イスラム教の聖地である理由
691年、ウマイヤ朝のカリフ、アブドゥル・マリクによってイスラム寺院が建立されてから、
この地はメッカ、メディナに続くイスラム三大聖地のひとつとして位置づけられてきました。
ムハンマドが夜の旅と昇天を経験した場所として理解されていることが、
この場所の大きな宗教的意味になっています。
現在も礼拝が許されているのはムスリムだけで、
ムスリム以外は訪問に限られます。
観光地として見るだけではわかりにくいのですが、
実際には今も日常の礼拝が続いている生きた宗教空間です。
そのため、服装や振る舞いにかなり気を配って歩く必要があります。
見どころ
神殿の丘は、単独の建物を見る場所というより、宗教と都市空間を一緒に体感する場所です。
広い石畳の上に立つと、金色のドームが正面に浮かび、
その脇にアル・アクサー寺院が落ち着いた存在感を見せます。
一方で、入口では警備が厳重で、入場できる時間も限られます。
この開放感と緊張感の両方が同居しているのが、この場所ならではの印象でした。
旧市街のムスリム街区やユダヤ人街区とあわせて歩くと、神殿の丘が街全体の中心にあることがよくわかります。
旧市街のキリスト教街区＆ムスリム街区
旧市街ユダヤ人街区
旧市街アルメニア人街区
モロッコ門（Moroccan Gate）
12世紀にこのあたりに移住してきたモロッコ系住民にちなんでいます。
ムスリム以外の観光客は、ここから神殿の丘に入ります。
場所は、嘆きの壁の南側にある保安検査場の横にあります。
嘆きの壁の上を通る木造の通路から入場する流れになっており、神殿の丘観光の実質的な玄関口です。
旧市街の中でもとくに警備が厳しい場所なので、早めに到着して列の様子を見ながら動くと安心です。
嘆きの壁から続けて訪問しやすいため、現地ではセットで回る人が多いです。
嘆きの壁の上を通って入場します。
アル・アクサー寺院（Al-Aqsa Mosque）
アル・マスジド・アル・アクサーとは、コーランでは「遥かなる礼拝堂」という言葉で、
ムハンマドが神とともに夜空を旅した地が、アル・アクサー、
すなわちエルサレムだとムスリムには解釈されています。
岩のドームを建てたカリフ、アブドゥル・マリクの息子ワリード1世が715年に建立した建物で、
その後の地震などによる崩壊とともに修復を繰り返して今日に至ります。
創建当時のものは、ドームの東側にあるいくつかの柱のみで、
現在の形になったのは11世紀後半以降とされます。
西のドームは「白い寺院」と呼ばれ、十字軍時代には王宮として使われ、
ソロモンの神殿と呼ばれた時期もありました。
現在はムスリム以外立入禁止です。
外観だけでも十分に存在感がありますが、広場の中で岩のドームと対をなすように配置されているのを見ると、
この丘がイスラム建築の大きな聖域であることが実感できます。
水場（Al-Kas Fountain）
礼拝前にムスリムが体を清める沐浴場です。
大きな宗教施設の記事では見落とされがちな場所ですが、実際にはこの水場があることで、
神殿の丘が単なる記念建築の集合ではなく、現在進行形の礼拝空間であることがよくわかります。
観光客の目はどうしても岩のドームに向かいがちですが、
この水場の周囲には、礼拝前の静かな準備の時間が流れています。
派手さはないものの、宗教施設としての実際の使われ方を感じられる場所でした。
写真を撮るときも、信者の動きを妨げないよう配慮しながら見るのが大切です。
岩のドーム（Dome of the Rock）
エルサレムのシンボルともなっている岩のドームは、預言者ムハンマドが天使を従え、
天馬に乗って昇天したといわれている聖岩を抱え込むように建っています。
内部の露出した岩の上部には、
ムハンマドの足跡や大天使ガブリエルの手の跡といわれているものが残っています。
岩の下の洞窟は、ムハンマドなどの聖人が祈りをささげた場所と言われ、
ムスリムは「魂の井戸」と呼び、最後の審判の日が訪れた時に、
すべての魂がここに集まるとしています。
ドームの内部にある礼拝堂は、691年に建てられました。
幾度かの改修により、16世紀にはオスマン朝のスレイマン大帝により、
ペルシアで焼かれたブルーのタイルが加えられ、
20世紀にはドームの外装も更新されています。
現在、ムスリム以外は入場禁止です。
平面は2つの正方形を45度ずらして形成された八角形で、
中央円形の内陣を二重の歩廊が取り囲む形式となっており、
メッカのカアバを意識したことが指摘されています。
何度も修復されているものの、イスラーム世界最古級の建造物として非常に重要で、
八角形のプランを持ち、一辺の長さは約20m、ドームの高さは約35mにもなります。
外壁面は、窓の下まで有色大理石の幾何学的文様で装飾され、
その上は青を基調としたタイルで装飾されています。
そのタイルは、エルサレムが1516年にオスマン朝の支配下になり、
スレイマン1世によって1561年から1562年の間に行われた修理で張り付けられたトルコ製のタイルです。
中には入ることはできません。
残念ですが、だからこそ外から眺めたときの存在感がより強く残ります。
晴れた日の金色のドームは、旧市街の石色の街並みの中で驚くほど鮮やかです。
見どころ
岩のドームは、建築そのものの美しさと、
背後にある宗教史の重さが同時に押し寄せてくる建物です。
近くで見ると、金のドームだけでなく、
青いタイルの細かな文様、壁面の大理石装飾、
左右対称に見える構成の美しさが印象に残ります。
遠景では旧市街の象徴ですが、実物はもっと静かで、
空の色や時間帯によって見え方が大きく変わります。
オリーブ山から眺めた神殿の丘
神殿の丘を外から全体で見るなら、オリーブ山からの眺めはやはり印象的です。
旧市街の城壁越しに金色のドームが浮かび上がり、
その周辺に宗教都市エルサレムの輪郭がまとまって見えてきます。
丘の中にいると建物単体の印象が強くなりますが、外から見ると、
神殿の丘が旧市街全体の中心軸になっていることがよくわかります。
時間があれば、先にオリーブ山から全景を見て、
そのあと旧市街に下りて神殿の丘へ向かう流れもかなりおすすめです。
門
原文にある通り、丘の上には複数の門があり、
黄金門、赦免門、暗闇門、鉄門、鎖門などの名で知られています。
実際に歩いていると、門は単なる出入口というより、
それぞれの宗教史や支配の変遷を背負った境界として見えてきます。
城門から旧市街へ入り、さらに神殿の丘の門へ向かう流れをたどると、
エルサレムがいくつもの層をもつ都市であることを体で理解しやすいです。
旧市街全体の門の歴史を先に見ておくと、現地の動線も頭に入りやすくなります。
ダマスカス門などの門シリーズや、
ダビデの塔の記事もあわせて読むと、旧市街の全体像がつかみやすいです。
アクセス
最寄り空港は、一般的にはテルアビブのベン・グリオン国際空港です。
空港からエルサレム市内までは高速鉄道またはバスでおおむね40分～1時間ほどです。
エルサレム中心部から旧市街までは、ライトレールや路線バスで旧市街周辺へ向かい、
その後はヤッフォ門やダマスカス門方面から徒歩で入る流れがわかりやすいです。
神殿の丘へ行く場合、ムスリム以外は嘆きの壁側のモロッコ門入口を目指します。
旧市街は歩いて回る場面が多いので、荷物は少なめにして、
服装は肌の露出を抑えておくと入場時も安心です。
3つの宗教が集まる聖なる場所、エルサレムの神殿の丘。
警備も厳重で、入れる日時も限られており、
ムスリム以外には少しハードルの高い場所です。
それでも実際に足を運ぶと、岩のドームの美しさだけではなく、
この土地が背負ってきた祈りと緊張の両方が伝わってきます。
旧市街の街区や門、嘆きの壁、聖墳墓教会とあわせて歩くことで、
神殿の丘が単独の名所ではなく、エルサレム全体の中心であることがより深く見えてきます。
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