人が集い、生活が続いてきた「ラビ・ハウズ」。
祈りと学問が都市の核となった「ポイ・カラーン」。
そして、統治と防衛を担った都市の起点「アルク城」。
この3つの役割が、
現在も同じ都市空間の中で分断されることなく存在している点に、
ブハラが「生きた世界遺産」と呼ばれる理由があります。
本記事では、
世界遺産ブハラ旧市街の見どころを
「都市の役割」×「観光導線」という視点で整理。
特に今回は、
都市国家ブハラがどこから始まり、どのように支配されてきたのか
――その最古層が残る
「アルク城〜サーマン朝遺構エリア」を中心に紹介します。
① ラビ・ハウズ周辺エリア
人が集い、語らい、生活が続いてきた都市の居間
▶︎ ラビ・ハウズ完全ガイド
https://weekend-abroad-travelers.com/asia-oceania/uzbekistan/buxoro-sightseeing/labihouvuz/
② ポイ・カラーン周辺エリア
祈りと学問が都市の核となった宗教・教育の中心地
▶︎ ブハラの歴史地区（Historic Centre of Bukhara）完全ガイド
https://weekend-abroad-travelers.com/asia-oceania/uzbekistan/buxoro-sightseeing/historic-centre-of-bukhara/
③ アルク城〜サーマン朝遺構エリア
統治と防衛、都市国家ブハラの起点となった最古層エリア
▶︎ アルク城完全ガイド
https://weekend-abroad-travelers.com/asia-oceania/uzbekistan/buxoro-sightseeing/ark/
ブハラは、サマルカンドと同様に
シルクロードのオアシス都市として繁栄 → モンゴル軍の破壊 → 再生
という運命を辿った都市です。
しかし、ブハラにはサマルカンドとは決定的に異なる特徴があります。
それは、
9〜10世紀のサーマン朝時代の建造物が現存していること。
イスマイール・サマニ廟をはじめ、
イスラーム初期の建築様式を今に伝える貴重な遺構が残っています。
900年、ブハラはサーマン朝の首都となり、
イラン・イスラーム文化の中心地として黄金期を迎えました。
1127年、カラ・ハーン朝時代に建てられた
カラーン・ミナレット は、
奇跡的にチンギス・ハーンの破壊を免れた建造物として知られています。
16世紀にはウズベク人支配下で
ブハラ・ハン国の首都 となり、
町には数多くのメドレセ、交易所、キャラバンサライ、公衆浴場が整備されました。
19世紀にロシア帝国の支配下に入った後も、
旧市街の街並みは大きく改変されることなく保存され、
現在の世界遺産へと受け継がれています。
住所：QCH5+4Q4, Afrosiab St, Bukhara, Bukhara Region, ウズベキスタン
| 時間 | 9:00～19:00 博物館は、木～火 |
| 定休日 | 無休 |
| 料金 | 40,000スム |
アルク城は、
ブハラ・ハン国の歴代君主が居城とした
都市ブハラの統治中枢です。
その起源は紀元前後にまで遡るとも言われ、
2000年以上にわたり、
王宮・官庁・軍事拠点を兼ねた
「城の中の城」＝城塞都市として機能してきました。
城内にはかつて、
が集約されており、
市民が暮らす旧市街とは明確に区別された
支配者だけの空間でした。
現在目にする白い城門部分は、
19世紀、帝政ロシア軍の攻撃で破壊された箇所を修復したもの。
この痕跡は、
中世イスラーム都市ブハラが
近代帝国の軍事力に屈した瞬間を今に伝えています。
チケット売り場です。
※ カメラ持ち込み料金が50万スムと高額
撮影予定の方は事前確認必須。
城内に設けられたモスク。
城外の市民用モスクとは異なり、
統治者と側近のための礼拝空間でした。
現在は一部、
自然史・動物に関する展示スペースとしても使われています。
野生動物の展示コーナーもあります。
ハンが家臣や外国使節と対面した、
アルク城の中枢空間。
現在は屋根が失われていますが、
もともとは天井付きの壮麗な空間でした。
ロシア軍の砲撃により大破し、
現在の姿は「廃墟に近い」状態ですが、
それがかえって
王権崩壊の象徴的風景として強い印象を残します。
歴代ハンに関する展示が並ぶエリア。
などが展示されており、
アルク城が「個人の居城」ではなく
王朝支配の装置だったことがよく分かります。
※この展示室は冷房が効いており、 夏場の「オアシス」的存在。
外壁が立派です。
住所：QCH4+3XW, Buxoro, Buxoro Viloyati, ウズベキスタン
| 時間 | 9:00～19:00 |
| 定休日 | 無休 |
ボラ・ハウズ・モスクは、
1712年、アルク城の正面に建てられた
ハン専用のモスクです。
祝祭日には、
ハンがアルク城から絨毯の上を歩いてここまで来た
と伝えられており、
このモスクが 統治権力と直結した宗教空間であったことが分かります。
最大の特徴は、
20本のクルミ材の柱が並ぶアイヴァン（テラス）様式。
ブハラのモスク建築の中でも、
装飾性と優雅さが際立つ一例です。
モスク前に広がる池は「ハウズ」と呼ばれ、
かつては礼拝前の沐浴だけでなく、
市民の生活用水としても使われていました。
宗教・権力・生活が同じ空間に重なっていたことを、
この小さな池が象徴しています。
住所：QCG2+Q6W, Buxoro, Buxoro Viloyati, ウズベキスタン
イスマイール・サーマーニー廟は、
9〜10世紀、サーマン朝時代に建てられた
中央アジア最古のイスラーム建築です。
サーマン朝の王
イスマイール・サーマーニーが父のために建立し、
後に王族の霊廟として使われました。
13世紀、モンゴル軍の侵攻により
ブハラの町は壊滅的な被害を受けますが、
この霊廟は 土中に埋もれていたため破壊を免れたと伝えられています。
1925年に再発見され、
現在は当時の姿をほぼそのまま伝えています。
構造は極めてシンプル。
装飾はタイルや彩色を使わず、
レンガのみで幾何学模様を描くという手法。
この技法は、
後のイスラーム建築の基本様式となりました。
この霊廟は、
イスラーム建築が
宗教的禁忌と建築美をどう両立させたかを示す、
最初期の完成例です。
華美ではないからこそ、
構造・比率・光の入り方が際立ち、
「建築そのものの美しさ」を強く感じさせます。
住所：QCH2+8X6, Pistaskkanon Str., Buxoro, Buxoro Viloyati, ウズベキスタン
チャシュマ・アイユブは、
ブハラ旧市街北部に位置する
泉を祀る聖地です。
「チャシュマ」は泉、
「アイユブ」は旧約聖書に登場する ヨブ（Job） を指します。
水不足に苦しむ人々を救うため、
ヨブが杖で地面を叩くと泉が湧き出た――
そんな伝説が、この場所に残されています。
泉が生まれたのは12世紀。
その後、14世紀・16世紀と増築が重ねられたため、
建物は左右非対称で独特な外観となっています。
青い円錐形ドームを含む複数のドームは、
時代ごとの建築様式が混在する
「重層的な歴史」を視覚的に伝える存在です。
かつてこの泉の水は
眼病に効く霊水として信仰を集めていましたが、
疫病流行をきっかけに水汲みは禁止されました。
現在は
水の博物館として整備され、
ブハラと水資源の関係を学ぶことができます。
乾燥地帯に築かれたブハラにとって、
水は 都市存続そのものを左右する存在でした。
チャシュマ・アイユブは、
宗教施設であると同時に、
オアシス都市ブハラの生命線を象徴する場所です。
ブハラ旧市街は、
ただ歴史的建造物が点在する「遺跡の集合体」ではありません。
ラビ・ハウズでは、
人が集い、語らい、交易と日常が今も続き、
ポイ・カラーンでは、
祈りと学びが都市の中心に据えられてきた歴史を感じることができます。
そして、
アルク城を起点とするこの北側エリアでは、
統治と防衛、水と信仰といった、
都市が成立するための最も根源的な要素に触れることができます。
モンゴルの破壊、王朝の交代、近代帝国の介入――
数々の断絶を経験しながらも、
ブハラは都市の機能を失うことなく生き残ってきました。
それは、
「祈る」「学ぶ」「支配する」「暮らす」という役割が、
この狭い旧市街の中で分断されず、
今も同じ空間に重なって存在しているからです。
世界遺産として保存された路地を歩くことは、
過去を“見学”する行為ではありません。
それは、
中世イスラーム都市の時間の中に、静かに身を置く体験です。
もしブハラに滞在するなら、
ぜひ昼と夜、二つの表情を見てください。
夕暮れのミナレット、
人影の少ない路地、
静まり返ったハウズの水面。
その空気に触れたとき、
ブハラがなぜ「生きた世界遺産」と呼ばれるのかが、
きっと自然に理解できるはずです。